Осирис Осирис занимал важное положение в пантеоне богов, мифы древнего Египта много повествуют о нем, его смерти и воскрешении. С его сыном Гором связана тайна фараона, по которой все правители должны иметь имя, связанное с этим богом.
Мифы древнего Египта рассказывают нам о том, что, после своего чудесного воскрешения, Осирис отправился в царство мертвых. Там, над телом покойного человека, он вершил свой суд, на котором выяснялось, какой жизнью жил человек и чего он теперь заслуживает. Перед Осирисом стояли специальные весы, на одну сторону которых клалось сердце человека, а на вторую уравновешивающая истина. Если истина перевешивала, значит, человек грешил в своей жизни и его отдавали на растерзание жуткому чудовищу, которого мифы древнего Египта называли Амт. Амт Он представлялся в виде льва, с головой крокодила. Если же человек вел правильную жизнь, и его сердце перевешивало, то он отправлялся на поля иару, где мог существовать в вечном блаженстве. Чтобы получить счастливый билет и не угодить в лапы страшного чудовища, человек должен был прожить поистине праведную жизнь, не убивать, не красть, не восставать против царя своего. Тайна фараона связанная с тем, что к нему относились, как к божеству, касается и загробной жизни, где, чтобы попасть в аналог рая, нужно почитать царя своего.
Так же мифы древнего Египта во многом связаны с Осирисом, убитым своим младшим братом Сетом. Когда заканчивалась зима и приходила весна, египтяне проводили празднество, на котором, в театральной форме, показывалось умерщвление бога Осириса, то, как его оплакивали сестры, а после, грандиозная битва между Гором и Сетом. битва между Гором и Сетом В период, когда еще не правили династии Верхнего Египта, борьба в представлении разворачивалась между двумя группами, каждая из которых олицетворяла время года. Позднее, одна из групп олицетворяла собой Верхний Египет, а вторая Нижний Египет, в итоге, всегда побеждала первая. Так же с этими обрядами связана тайна фараона — пирамиды египта, касающаяся его коронации. В ней молодой правитель представлялся в вид бога Гора, который восходит на трон и меняет на нем умершего правителя, представлявшегося в виде бога Осириса.
Осирис, будучи богом растительности и природы, символизировал своей судьбой весь жизненный цикл. Когда семена сеяли в землю, это было погребение бога, когда ростки восходили, это было воскрешение бога, а когда их срезали, это было убийство бога. Фараонов тоже считали воплощениями плодородия, поэтому они участвовали в основных обрядах. Фараоны бросали свиток в Нил, с приказом о том, что ему пора разливаться, потом торжественно начинали обработку земли, потом срезали первый сноп и возносили хвалу богине урожая.
Мифы древнего Египта являются ярким отражением того, как жители видели свой мир. То, что они даже богам присваивали вполне человеческие слабости и отношения, желание любить и быть любимыми, а так же продолжать свой род. Во многом они, в зачаточном состоянии, имели представления о первоэлементах всего живого, то есть земли, воды, воздуха. Они считали, что каждый человек должен иметь свою пару, поэтому боги всегда имели свое женское воплощение, то есть женщина была неразрывно связана с мужчиной. Мифология Египта дала нам не только представления о том, во что верили египтяне, но и то, как они жили, чем питались, что их пугало и что радовало. В своей вере они искали изначальную субстанцию, причину происхождения всего сущего на земле. Их верования и обряды касаются даже политической жизни общества, что стало ценным кладезем знаний, для последующих поколений, которые изучали древний Египет.
